Prix John-Humphrey pour la Liberté 2005 Yan Christian Warinussy Droits et Démocratie est fier de remettre le Prix John Humphrey pour la liberté 2005 au militant des droits humains, Yan Christian Warinussy, de la Papouasie-occidentale. Avocat et directeur de l'Institut pour l'analyse, la recherche et le développement de l'aide juridique, aussi connu sous LP3BH, Yan Christian Warinussy accomplit un travail exceptionnel pour faire la lumière sur les violations des droits de la personne en Papouasie-occidentale et ce, malgré les nombreuses manœuvres d'intimidation et les menaces à son endroit. Face aux exécutions sommaires, aux cas de torture, aux violences sexuelles et à l'appropriation massive des territoires autochtones par les forces armées indonésiennes et les entreprises multinationales, il milite sans relâche pour mettre fin à l'impunité en Papouasie-occidentale. Communiqué de presse Itinéraire - Tournée de Yan Christian Warinussy au Canada La Papouasie occidentale en bref Signez la carte postale Prix John-Humphrey: Critères de sélection Lauréats précédents Libertas - HTML -- PDF (147 KB) Faites un don à l'organisation de Yan: par courrier en ligne

---

Itinéraire

Tournée de Yan Christian Warinussy au Canada
1. Vancouver: Date: Lundi, le 28 novembre, 12h00 à 13h30 Endroit: UBC, C.K. Choi Building, salle 120, détails (PDF)	2. Victoria: Date: Lundi, le 28 novembre, 19h00 à 20h30 Endroit: Wawadit'la (Mungo Martin House) , détails (PDF)	3. Winnipeg: Date: Mercredi, le 30 novembre, 19h00 à 20h30 Endroit: Université de Winnipeg 1L08, premier étage, Lockhart Hall , détails (PDF)
4. Toronto: Date: Jeudi, le 1 er décembre, 19h00 à 20h30 Endroit: Université de Toronto Vivian and David Campbell Conference Room, Munk Centre for International Studies, détails (PDF)		6. Ottawa: Date: Le jeudi, 8 décembre, 18h00 à 19h30 Endroit: Musée canadien des civilisations Sur invitation seulement. Pour recevoir une invitation, veuillez contacter: dd-rd@dd-rd.ca
5. Montréal: Date: Lundi, 5 décembre, 19h00 à 20h30 Endroit: Café du Monument National 1182, boul. St-Laurent, détails (PDF), stationnement (PDF)

La Papouasie occidentale en bref

Colonisée en 1714 par les Hollandais, la Papouasie occidentale a connu un sort différent des autres colonies cédées à l'Indonésie dans les années 50. Les Papous occidentaux n'ayant aucun lien ethnique ou culturel avec l'Indonésie, les Hollandais ont mis en place les conditions pour qu'ils acquièrent leur indépendance, ce qui leur a permis de se choisir un drapeau, un nom (Papouasie occidentale) et un modèle de gouvernement. Au plan culturel, par exemple, plus de 200 langues y sont parlées. D'autre part, les Papous appartiennent au plan ethnique au «  mélanésiennes  » , au même titre que les populations des îles Fidji, les Salomon et le Vanuatu.
En 1962, devant l'insistance du gouvernement indonésien et sous la pression des États-Unis, les Hollandais acceptent un accord au terme duquel les Nations Unies administreraient la Papouasie occidentale jusqu'à un référendum «  L'acte du libre choix  » permettant aux Papous de choisir entre l'indépendance ou l'appartenance à l'Indonésie. En 1963, les Nations Unies remettent la Papouasie à l'Indonésie.

En 1969, le référendum qu'on désigne maintenant comme l' «  Acte sans choix  » , a lieu. Seulement 1 025 Papous, certains avec le revolver sur la tempe, peuvent voter. Résultat: le référendum pour le rattachement à l'Indonésie est remporté à l'unanimité. Le mécontentement populaire suite à ce rattachement forcé à l'Indonésie fait naître un mouvement indépendantiste armé toujours actif : le Mouvement de libération de la Papouasie (Organisasi Papua Merdeka). En 2001, une entente donnant plus d'autonomie à la Papouasie occidentale est signée, accordant aux Papous plus de contrôle sur leurs ressources et de liberté pour l'expression de leur identité culturelle. En 2003-2004, le gouvernement indonésien annule les arrangements concédés par l'entente sur l'autonomie, isolant davantage la Papouasie occidentale et menant des nouvelles opérations militaires visant à faire taire toute voix dissidente. Ceci dit, la plus grande menace qui pèse toujours sur les Papous, demeure les violations massives des droits de la personne perpétrés par l'armée indonésienne depuis 40 ans.